Nhà văn Lê Hoài Nam (giữa) trong buổi ra mắt sách

Nhà thơ Hữu Thỉnh, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam đã đọc rất kỹ tiểu thuyết và mang đến những phát biểu quý báu, cả về mặt được và mặt chưa được.

Viết về một đề tài keo nha cai 5 sử rối ren đời Hậu Lê sau vụ án động trời làm tổn hao bút mực của các sử gia qua nhiều thời đại - “Lệ Chi Viên” (1442) - một thời kỳ “còn nhiều khoảng trống” về tư liệu keo nha cai 5 sử. Dưới góc độ của Lê Hoài Nam, ông đã tìm “cách tiếp cận” với keo nha cai 5 sử để không bóp méo keo nha cai 5 sử nhưng với nghệ thuật, nhà văn sáng tạo, xây dựng những tình tiết, chân dung nhân vật keo nha cai 5 sử để khắc họa rõ nét gương mặt họ với những tốt- xấu đan xen.

Nhà văn Sương Nguyệt Minh phát biểu: “keo nha cai 5 sử chỉ là cái đinh để tôi treo lên đó trí tưởng tượng” - đó là quan niệm của nhà Alexandre Dumas. Có người còn nói: Khi sử gia chấm hết thì nhà văn viết tiếp. Tiểu thuyết keo nha cai 5 sử “Mỹ nhân nơi đồng cỏ” của Lê Hoài Nam tiếp cận theo hướng keo nha cai 5 sử chỉ là cái cớ để nhà văn truyền tải thông điệp của mình. Vì sao các lão thần Nguyễn Xí, Đinh Liệt, Trịnh Khả, Trịnh Khắc Phục lại phò Bang Cơ được cho là không phải dòng giống của vua Lê Thái Tông, mà chẳng phải là một giọt máu chính thống khác. Có thể lúc đầu, các ông muốn yên thân bởi bàn tay đẫm máu của Hoàng thái hậu Nguyễn Thị Anh. Nhưng, càng về sau thì các ông nhận ra Bang Cơ là vua hiền, nên cúc cung phò trợ. Điều đó trái với lẽ trung quân, nhưng lại thuận với ái quốc Nho giáo hơn 500 năm trước”.

Trong giai đoạn keo nha cai 5 sử ấy, các đại thần đã lấy lợi ích quốc gia làm đầu. Khi Nghi Dân cướp ngôi, giết Bang Cơ, chỉ sáu tháng Nghi Dân làm nhiều chuyện gian ác, các lão thần lại lật nhào ngôi vua này, dù Nghi Dân là chính thống - con trưởng của Lê Thái Tông, và chọn hoàng tử Tư Thành lên kế vị. Quả nhiên: keo nha cai 5 sử có được một ông vua sáng rực rỡ Lê Thánh Tông, mà muôn đời sau phải kính phục.

Đại sự quốc gia bất vị thân là thế! Nhiều nhà văn đồng quan điểm cho rằng: Tư tưởng lớn nhất và cái được của tiểu thuyết keo nha cai 5 sử “Mỹ nhân nơi đồng cỏ” của Lê Hoài Nam chính là điểm đột sáng này.

Nhà phê bình văn học Bùi Việt Thắng nhấn mạnh: Cái ánh sáng rực rỡ của “Mỹ nhân nơi đồng cỏ” chính là tư tưởng “lấy đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo”, được chính Nguyễn Trãi khắc ghi trong “Đại cáo bình ngô”. Thời nào thì keo nha cai 5 sử cũng ghi lại những tấm gương tiêu biểu cho khí phách, tiết tháo của kẻ sĩ - các đại thần, những nhà sử học lừng danh triều Lê như Đinh Liệt, Đinh Lễ, Nguyễn Xí, Ngô Sỹ Liên…

Không giống những buổi ra mắt sách thông thường, lễ ra mắt tiểu thuyết “Mỹ nhân nơi đồng cỏ” giống một hội thảo hơn, bởi nhiều ý kiến sôi nổi, trao đổi thẳng thắn những cái được và chưa được của tiểu thuyết. Đó không chỉ là thành công của Ban tổ chức, cá nhân nhà văn Lê Hoài Nam, mà còn chứng tỏ sự trở lại đầy khởi sắc của dòng văn học keo nha cai 5 sử.

Tin, ảnh:Nguyễn Văn Học